... abyś otworzył im
oczy i odwrócił od ciemności do światła, od władzy szatana do Boga ... (Dzieje Apostolskie 26:18)
Witamy na
stronie internetowej poświęconej Anabaptystom w Polsce.
Niemalże od początku istnienia
Kościoła, czyli od pierwszego wieku naszej ery, zarysowywały się dwa trendy. Jeden,
najpowszechniejszy, dążył do połączenia Chrześcijaństwa ze zwyczajami i
religiami świata. Drugi, starał się te odwrócić te tendencje i powrócić do
prostoty i siły wiary pierwszych naśladowców Jezusa. Kiedy Marcin Luter
skierował swój protest przeciwko wynaturzeniom Kościoła Rzymsko-katolickiego,
znalazł wielu naśladowców. Jednak prędko wiele osób zorientowało się, że nie
zamierza on podążać dokładnie drogą wytyczoną przez Jezusa, a także Piotra,
Pawła, Jakuba i innych apostołów. Pojawili się wtedy ludzie, którzy byli
zdeterminowani podążać tą drogą. Ponieważ odrzucali oni zasadę chrztu niemowląt
i uznawali, że ten sakrament może być podjęty tylko przez osoby dorosłe
zdeterminowane do przystąpienia do zboru, nazwano ich Anabaptystami – ludźmi,
którzy chrzczą ponownie.
Mimo wieloletnich prześladowań ze
strony prawie wszystkich odłamów i kościołów, włączając zarówno Kościół
Rzymsko-katolicki, jak i kościoły protestanckie, wiara szesnastowiecznych
Anabaptystów przetrwała aż do dzisiejszego dnia, odradzając się zarówno w
takich tradycyjnych kościołach i wspólnotach jak Amisze czy Mennonici, jak i
powstałych później Kościołach Baptystów i innych.
Pierwsze wspólnoty Anabaptystów
powstały w Szwajcarii w 1523, a następnie na południu Niemiec, w Alzacji, w
Niderlandach (obecnie Holandia) i na Morawach. W wyniku prześladowań wielu z
nich wyemigrowało do Ameryki lub do Polski i Rosji. Wspólnota Mennonitów
powstała dzięki działalności Mennona Simmonsa (1469-1559). Mennonici
odrzucają chrzest dzieci, wprowadzając zamiast tego chrzest dorosłych jako
formę podporządkowania się wspólnocie. Z Sakramentów uznają również Eucharystię i umywanie nóg. Mennonici
wyznają ścisłą zasadę oddzielenia kościoła od państwa, wzbraniają się przed
obejmowaniem urzędów, służbą wojskową i przysięgą. Uznają też zasadę życia w pokoju i skrajnego
pacyfizymu. Nie mają hierarchii i administracji wyznaniowej poza starszymi zboru i
pastorami.
W
Polsce Mennonici pojawili się w XVI i XVII w., przybywając
z Fryzji i Holandii i osiedlili się głównie na Pomorzu. W latach
1784 i 1786 Mennonici osiedlali się na terenach Małopolski, m.in.
w okolice Szczerca, a około1795 również zbór w Kazuniu
na Mazowszu. Zwani ‘Olędrami’ reprezentowali
wysoką kulturę rolniczą i hodowlaną; zagospodarowali tarasy zalewowe i tereny
podmokłe, które potrafili meliorować, wprowadzili rasy bydła wysokomlecznego;
obejmowali ziemie na podstawie kontraktu dzierżawnego, płacąc czynsz pieniężny;
zachowali wolność osobistą, rządzili się własnym prawem, posiadali szeroki
samorząd gromadzki stanowili najzamożniejszą warstwę chłopstwa; w XVII i XVIII
w. powstawały wsie "olęderskie" w wyniku przenoszenia na prawo
olęderskie osad już istniejących; przez długi okres zachowali odrębność
wyznaniową, własne tradycje i obyczaje, pod koniec XVIII w. pod wpływem niem. i
pol. stracili odrębność etniczną; rozbiory, zwł. w zaborze pruskim, przyniosły
utratę ich praw (m.in. obowiązkową służbę wojskową), co pociągnęło za sobą
częściową emigrację na Ukrainę, Syberię i do Kanady.
Bardziej znani na terenach Polski
są Bracia Polscy (arianie, socyanie), również wywodzący się z ruchu
anabaptystycznego.
Wierzymy w jednego Boga, stworzyciela nieba i ziemi,
I w Pana naszego, Jezusa Chrystusa, Syna Jego
jednorodzonego, poczętego z Ducha Świętego, narodzonego z Marii Panny,
który został zasądzony przez Poncjusza Piłata, ukrzyżowany
i pogrzebany, trzeciego dnia zmartwychwstał,
wstąpił do nieba, siedzi po prawicy Boga Ojca
wszechmocnego, skąd przyjdzie w chwale, sądzić żywych i umarłych.
Wierzymy w Ducha Świętego, Kościół powszechny, komunię
świętych, przebaczenie grzechów, zmartwychwstanie ciał i życie wieczne.
Amen
Domena angielskiej strony
internetowej zapewniona przez: 
Ostatnia edycja